借了高阳的慈禧全传。又开始读清史小说了。其实很想找一套清史稿来看看，看看这经过可以修饰的有记载的历史究竟如何。

这个王朝有意思的地方太多，除了王朝政治本身的隐秘之外，还有异族统治带来的独特风俗，时间上又与现代生活如此接近，实在是太容易让人产生好奇心了。

 

在读基督教会史。北大版引进的，作者布鲁斯·雪莱。跟那个著名的雪莱一个姓。

起初完全当作一本神学的书在读。作为一个不甚了解教会历史的新教徒，我很羞愧至今仍不能向我的非教友朋友完全说清楚天主教与基督教的区别。的确，神学上的知识并不能取代灵修生活，圣经仍然是最应当顶礼膜拜的作品，对神和耶稣基督的信靠才是称义的道，但不了解几千年的教会历史和教义的变迁，能够真正地在信仰上站住脚吗？

这样读这本书的时候，我明白了自己的软弱来自何处。从一个异文化皈依的基督徒，很难不受到原先文化的影响，何况在我们心里根深蒂固的还是传承千年拥有强大生命力的中华文化。难怪红娘说，要选择信仰的话可能信信佛，基督教就不太可能了。

疑惑在第一次进入教会以后就一直存在，但走向基督的过程并没有受疑惑影响。一位现代神学家说，现在的宗教应该是情感的，而非理性的，想要用理性寻求神的奥秘是不可能的。我同意，也正是这样相信着走向基督的。但正因如此，我感到自己的信靠缺少一个支架。我相信圣经所说的道，但却常常在心里因理性而游移。像我这样的基督徒，在20世纪的普世教会太多了，绝大多数人或许都如此。

然而，越读越发现，这不仅仅是一部宗教历史，而是欧洲文明的历史。从犹太文明、希腊文明到罗马帝国，再到中世纪，再到近现代资本主义。欧洲文明的每一步都伴随着基督教的身影，尽管它最初只是犹太教的一个异端支派。这是一个具有无比强大的生命力的宗教，从中东的一个城市扩展到了世界的每一个角落。穆罕穆德从基督教中衍生出了另一个强大的宗教伊斯兰教，但后者至今仍然具有强烈的民族性。而基督教文明跨越了民族的界限，从以色列人的信仰成为了全世界的信仰。虽然佛教同样也具有这样跨民族跨国家的力量，但对世界历史的影响却远不如基督教。

今日还具有强大生命力、对世界发展有强大推动力的信仰文明，只有基督教和孔夫子的儒教，尽管后者严格说来并不算一种宗教。如果归根溯源的话，今日东方文化与西方文化的冲突，其实就是犹太文明与儒家文明的冲突。

感佩至深，世上竟有如此强大的力量，超过了任何帝国的王权。这足以说明，精神才是推动历史进步的根本动力。